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12/10/2008

Símbolos e Cultura

 

1. A informação que orienta grande parte da atividade humana é simbólica e não genérica. Ao contrário dos insetos sociais, os homens criam os códigos que orientam seus comportamentos, interações e modos de organização social.

 

2. A cultura é o sistema de símbolos que uma população cria e usa para organizar-se, facilitar a interação e para regular o comportamento.

 

3. Há muitos sistemas de símbolos dentre uma população, mas entre as mais importantes estão:

 

a) sistemas de linguagem que as pessoas usam na comunicação;

b) sistemas de tecnologia que incorporam o conhecimento sobre como dominar o meio ambiente;

c) sistemas de valores que dizem respeito aos princípios de bom e mau, de certo e errado;

d) sistemas de crença que organizam as cognições das pessoas sobre o que deveria existir e realmente existe em situações e espaços específicos;

e) sistemas normativos que dão expectativas gerais e específicas sobre como as pessoas devem se comportar em diversas situações; e

f) estoques de conhecimento, que dispõe de informação implícita que as pessoas inconscientemente usam para compreender as situações.

 

4. A cultura varia dentro e entre as sociedades, e essa situação geralmente leva ao conflito entre aqueles que possuem valores, crenças ou normas diferentes. Alguns conflitos permanecem no nível simbólico, mas o conflito geralmente surge do combate aberto entre partes com crenças diferentes.

 

5. As subculturas surgem e persistem em sociedades completas, cada uma revelando alguns sistemas de símbolos distintos. Às vezes, o conflito é evidente entre as subculturas especialmente quando algumas subculturas são capazes de impor seus símbolos às outras.

 

6. Sistemas de símbolos geralmente revelam contradições e incoerências, uma situação que pode colocar os indivíduos em conflito pessoal, e às vezes grupal.

 

7. O etnocentrismo é um subproduto inevitável das diferenças culturais, com indivíduos que vem como inferiores aqueles símbolos culturais distintos dos seus. O etnocentrismo produz preconceitos que geralmente vêm à tona em conflitos declarantes.

 

Bibliografia:

 

TURNER, Jonathan H. Sociologia: Conceitos e aplicações. São Paulo: Makron Books, 1999.

 

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